கந்தசாமியும் கலக்சியும் (கிண்டில்)- கீதா ஜீவனின் பார்வை

வணக்கம் ஜேகே

இரு வருடங்களின் முன் ஒரு நண்பர் வீட்டிற்கு சென்ற போது  " கந்தசாமியும் கலக்சியும் " என் கைகளில் அகப்பட்டது. எனது போதாத காலம் ஒரு பக்கத்தை சும்மா பார்ப்பம் என்று திறந்து வாசித்தேன்.அது சுமந்திரனும் மிகிந்தர்களும் சந்திக்கும் தருணம். மூடி வைத்து விட்டு இவருக்கு விசர் இவரும் அரசியல் எழுத தொடங்கி விட்டார் என்று முடிவெடுத்ததுதான். அதன் பின் அந்த புத்தகத்தை வேண்டவேண்டும் என்ற எண்ணமே இல்லை .

மூன்று நாட்களின் முன் இந்த புத்தகம் கிண்டிலில் கிடைப்பதாக நண்பர் மூலம் அறிந்தேன். விடுமுறை வேற வாசித்துதான் பார்ப்போமே என்று காலம் தாழ்த்திய ஞானோதயத்தால் வாங்கியதுதான் இந்த “கந்தசாமியும் கலக்சியும்”  வாசிக்க தொடங்கியதுதான் எங்கே சுவாரசியம் போய்விடுமோ என்று இரண்டு நாட்களில் வாசித்து உங்களுக்கு பதில் எழுதுவது வரை தூண்டியிருக்கிறது இந்த புத்தகம்.

பக்கத்தில் இருக்கும் நல்லூர்கந்தனை விட்டு விட்டு கண்டி கதிர்காம கந்தனை சாட்சிக்கு வைத்து எங்களை நம்ப சொல்லும் போதே ஏதோ வில்லங்கம் இருக்கிறது என்று தெரிந்து விட்டது.

வேண்டாம் அதை செய்யாதே என்று சொன்னால் தானே அதனை செய்ய தூண்டும் மனித புத்தி இல்லை இல்லை குரங்கு புத்தி அதுவும் இல்லையா ஆட்டுவிக்கும் எலிப்புத்தியா என்னடா எல்லாமே குழம்புகிறதே.

இப்படி குழப்பிறது தானே இந்த ஜேகேயுடைய……….. 

நம்பின கடவுள் கைவிட மாட்டார் என்று வாசிக்க ஆரம்பித்தால் “மனித வாழ்க்கையே அபத்தங்களின் சாக்கு மூட்டை” என்று எங்களை முதல் பக்கத்திலேயே தேத்தண்ணி குடிக்க வைக்கின்றார் .

கந்தர் மடத்து கந்தசாமி கனடா என்ன பெரிய கனடா கலக்சிக்கே போய் ஒரு கலக்கு கலக்கி கண் மண் தெரியாமல் கண்ணூறு பட்டு போய்விட்டது கண்ணூறு சுத்தி போடவேணும் .

மைதிலிக்கு என்னவோ கிழங்கு ரொட்டியில் முழுதாக கிடைத்த மிளகாயை கடிக்கும் போது வந்த கேள்வியால் எங்களுக்கல்லவா எரிச்சலை கொடுக்கிறது .

சோமரத்ன அதுவும் ஒரு கையில் துவக்கும் மறு கையில் மனித உரிமை சாசனமும் வைத்திருக்கும்  வடமராட்சிகொடி, சம்பூர் கொடியையே மனிசிக்கு கொடுத்த  சோமரத்னவையே புல்டோஸரின் கீழ் படுக்க வைக்கும் சபரியன் மாட்டு புரோக்கர் சுமந்திரனின் வருகை.

பௌதீக கடலும் மிக்ஸர் பக்கற்றும் ஒன்றாக தடுமாறும் தருணம்…

பிரகராதியின் பயன்பாடும் அதன் ஒவ்வொன்றின் விளக்கமும் … இதுவும் கடந்து போகும் பதட்டப்படாதே என்னும் போது நமக்குள் இருக்கும் கேள்விகளையும் தூசி தட்டி பதில் அறிய வேண்டும் என்ற ஆர்வத்தை தூண்டுகிறது. துவாயை எடுத்து கந்தசாமியின் தோளில் சுமந்திரன் போடும் வரை மெயில் ட்ரெயினில் கொழும்பு செல்லும் வேகம் அதன் பின் தான் கடுகதி வேகம் பிடிக்கிறது.

ஆறறிவு மட்டுமே படைத்த நமக்கு பூமி அழிவதை சிவன் பொசன் என்று  சிம்பிளாக கலியாணம் கட்டினால் பிறகு அழியும் காதல் போல என்று போகிற போக்கில் சொல்லிவிட்டு போவதற்கு இந்த நாவல் நிகழ்த்தப்படவேண்டும்.

விடுப்பு மீன் இருந்தால் நல்லதா கெட்டதா என்று யோசிக்கும் முன் பல காலமாக கடவுளை பற்றி பேசுவதற்கு சந்தர்ப்பம் இல்லாமல் காய்ந்து போய் இருந்த  எழுத்தாளர் நீண்ட விவாதத்திற்கு தயார் ஆகிறார் என்னும் போது எமக்கு தேத்தண்ணியும் பனடோலும் தேவைப்படுகிறது. கடவுள் vs நம்பிக்கை என்று கந்தசாமி  என்ன நம்மையும் விட்டு வைக்கவில்லை.

பிரபஞ்சத்தின் இறுதி நொடி…. நேரடி வர்ணனை ...அதன் அனுசரணை….. ரணகளத்திலையும் ஒரு குதூகலம் நம் எழுத்தாளருக்கு.

கரும்பொருள்.....கருமைநிறகண்ணா....ஒன்றே எனின் ஒன்றே ஆம் ….மிகவும் நெருங்கியே இருந்திருக்கிறார்கள் நம்முன்னோர்கள் . எமது சிந்தனையை புரட்டி போட்டது , போட வைத்தது யுத்த காலம்.

கரும்பொருள் ஒரு பரந்த விஷயம் அதை புரிந்துகொள்ள உங்கள் மூளையின் சிந்தெடிக்பவர்போதாது.......கொஞ்சம் இருங்கோ தேத்தண்ணியோட 2 நியூரோபின் போட்டிட்டு வாறன்.

எவ்வளவு காலத்திற்குதான் விளங்காது விளங்காது என்று சொல்லாமல் இருப்பது ......ஜேகே நன்றி என்ற ஒரு வார்த்தைக்குள் இதனை அடக்க முடியாது.வார்த்தைகள் இல்லை.

நீ எதை எப்படி பார்க்க விரும்புகிறாயோ அதை உன்னுடைய ஆழ்மனமே தீர்மானிக்கிறது. துரோகிகள் அழிக்கப்படவேண்டும், இங்கு எவருமே நல்லவர்கள் அல்ல எம்மை சிந்திக்க விடாமல் பொம்மைகள் ஆக்கியிருக்கிறார்கள் என்று பல விடயங்களை நமக்கு உணர வைத்திருக்கிறது இந்த நாவல்.

கந்தசாமியோ முருகனோ  குவேனியோ மைதிலியோ பெருச்சாளியோ அழியாமல் இருக்கும் துவாயோ , அந்த கேள்வியோ எதுவாக இருக்கட்டும் விஜயன் படை வருகிறது என்பதில் அடுத்த கதைக்கான ஆரம்ப புள்ளியை எழுத்தாளர் வைக்கின்றாரோ அல்லது வாசகர்களின் எதிர்பார்ப்பை தூண்டுகிறாரோ.

      நன்றியுடன்

      வாசகி

      JG

0000

நன்றி கீதா. வாசித்தன் விளைவை கருத்தாக எழுதிப் பகிர்ந்தமைக்கு.

'கந்தசாமியும் கலக்சியும்' இப்பொழுது அமேசன் கிண்டிலிலும் கிடைக்கிறது.

-- ஜேகே